J’ai souvent les pensées suivantes pendant les vacances « importantes ». Dans les journées chargées avant, pendant et même après, lorsque je voyage pour célébrer les fêtes avec mes amis et ma famille et, bien sûr, lorsque j’organise des activités pour ces fêtes.

Deux choses m’ont choquée et m’ont fait réfléchir.

La première est l’excès de rituels de cadeaux et de dépenses…

La deuxième est la religion et ce que je veux transmettre en tant que père gay.

J’aime les traditions et je comprends la nécessité des rituels. Je viens d’un environnement systémique où nos ancêtres et nos antécédents culturels sont très vivants dans l’ici et maintenant, subtils mais profonds. La prière est une méditation. Pour moi, la spiritualité, c’est se sentir partie intégrante de quelque chose de grand, danser les mêmes pas, manger les mêmes sucreries, se réunir en signe de gratitude et célébrer l’abondance. Avant tout, la spiritualité est pour moi la compréhension sacrée de mon humble place dans la toile de la vie. Respecter la nature, s’aimer les uns les autres.

J’ai des origines juives et mon amie, la mère de mon fils, a des origines chrétiennes, mais je peux dire que nous ne pratiquons pas la religion et que dans ma spiritualité, je suis connectée à l’Être Divin plutôt qu’à un Dieu qui appartient à une religion spécifique. 

Mais la culture est intimement liée à la vie quotidienne. Les écoles, les magasins et les rues sont remplis de symboles religieux, à Barcelone comme dans d’autres villes.

Et comment nous intégrer ?

La coparentalité queer a une position difficile par rapport à la religion institutionnelle. Nous n’avons jamais été acceptés par eux et nous avons appris à éviter leurs adeptes, la rhétorique de la haine et l’approche paternaliste de notre « condition ».

Mais quel genre de spiritualité pouvons-nous offrir à nos enfants sans le soutien de la guérison ? Sans puiser dans nos propres expériences d’enfance et sans nous battre avec le reste du monde ?

Dans nos ateliers, nous nous efforçons d’amener les gens à s’ouvrir et à regarder autour d’eux, à remarquer le caractère sacré de nos vies, la merveille de notre existence. Le sentiment d’unité que je ressens lorsque je pratique le tantra ou le yoga est quelque chose que je ne peux pas mettre en mots. Je pense que la spiritualité non institutionnelle est aujourd’hui si fragmentée et personnelle qu’il n’y a pas de structure fixe de rituels, d’événements ou de coutumes.

Mon fils célébrera les fêtes chrétiennes et, si je m’y mets, les fêtes juives aussi, mais tout cela vient de l’extérieur.

Je me demande encore quel genre de spiritualité je peux lui offrir. Comment puis-je transmettre ma spiritualité à un enfant ?

As-tu des suggestions ?